陕西省渭南市集才中学老城分校2021-2022学年高三上学期期末语文试题

原标题:陕西省渭南市集才中学老城分校2021-2022学年高三上学期期末语文试题

陕西省渭南市集才中学老城分校2021-2022学年高三上学期期末语文试题

据我知见,姚名达《中国目录学史》是近代西学东渐以来第一部以“中国目录学史”命名,全面、系统研究中国目录学发展历史的学术专著。与传统的、具有目录学史性质的著作相比,显然受到西方现代学科理论建构的影响。《中国目录学史》以主题分篇,每篇之下各有若干小节,全书凡十篇。它不像通常写专史那样,从古到今划分几个发展时期,通过揭示各个时期的特点来展现历史全貌。姚名达把他组织中国目录学史的方法称作“主题分述法”,其义就是“特取若干主题,通古今而直述,使其源流毕具,一览无余”。

为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史?因为在他看来,中国目录学虽然源远流长,但发展进程中“时代精神殆无特别之差异”,就是说二千年来目录学形态在本质上没有跳出刘歆开创的模式;硬要划分时期,区别特点,“强立名义,反觉辞费”。关于这个问题当然可以见仁见智,中国目录学史也未尝不可用“断代法”来编写(吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述),但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的。问题在于,姚名达的方法是能够、又怎么能够让中国目录学“源流毕具,一览无余”呢?其实作者知道这样做也有不足,他说:“盖既分题各篇,则不能依时代为先后,故忽今忽古,使读者迷乱莫明,尤其大患。”利弊相权,怎么处理?姚名达的理念是:“体例为史事所用,而史事不为体例所困”;具体对策是:“依史之所宜,采多样之体例”。就是说,各篇采用适宜各自主题的体制,而不强求一律。

《叙论篇》《结论篇》两篇分居首尾。《叙论篇》首先对“目录”“目录学”等基本概念加以定义,并对古往今来的目录做了分类,在一一分析目录学与其他学科的关系后,又划定了目录学的研究范围,末了详细阐明本书框架结构的组织方法,及其所本的学术理念。提纲挈领,宣示宗旨,很符合现代学科的规范。《结论篇》以极短篇幅,阐述他对古代、现代和未来目录学的感想和希望,实际上也是其基本观点的提炼和总括。

首尾两篇之间为全书的主体。其中,《溯源篇》追溯中国目录学的源头——刘向《别录》和刘歆《七略》。设立这个主题,出于他对中国目录学发展特点的基本认识:两书开创了目录体制和目录分类的基本模式,传统目录学既受两书庇荫,又长期笼罩在其阴影中,没有重大突破。该篇除详述两书分类、编目特点外,举凡书籍之产生、传述、整理、校勘等,莫不一一推寻原始,并上溯先秦目录之渊源,详详细细,原原本本。《溯源篇》以下各篇皆以主题为纲,通古贯今,看似“独立特行”,互不相干,其实却与传统纪传体史书体制暗合。比如,“志”在纪传体史书中统摄典章制度,《分类篇》《体质篇》都是讲目录基本制度,编撰体例相当于纪传体的“志”。

《中国目录学史》的理论框架并非无懈可击,但确有创意。姚名达对此亦颇为自许:“对于编制之体裁,杂用多样之笔法,不拘守一例,亦不特重一家,务综合大势,为有条理之叙述,亦一般不习见者。”在我看来,这的确不是过分的自诩。

A.《中国目录学史》既受到西方现代学科理论建构的影响,又与传统史书体制暗合。

B.《中国目录学史》的各篇“采多样之体例”,好处是尊重史事,缺点是强立名义。

C.《叙论》《结论》两篇虽非《中国目录学史》的主体,但对理解全书内容却很关键。

D.姚名达认为,《别录》《七略》有开创之功,而传统目录学长期因循没有重大突破。

A.姚名达评估二千年来目录学传统,既立足于历史,又体现出学术批判的精神。

B.与主题分述法相比,使用断代法来写中国目录学史,更能接近历史的本来面貌。

C.《中国目录学史》不墨守成规而有所创新,本文作者对该书的理论框架表示认可。

D.在近代西学东渐的背景下,《中国目录学史》体现出传统学术向现代学术的转型。

六安爷已经记不清这样的回答重复过多少次了,他还是不紧不慢地笑笑:“我不是锄地,我是过瘾。”

斜射的阳光明晃晃地照在六安爷的脸上,渐渐失明的眼睛,给他带来一种说不出的静穆。六安爷看不清人们的脸色,可他听得清人们的腔调,但是六安爷不想改变自己的主意,照样拄着锄把当拐棍,从从容容地走过。

百亩园就在河对面,一抬眼就能看见。一座三孔石桥跨过乱流河,把百亩园和村子连在一起,这整整一百二十亩平坦肥沃的河滩地,是乱流河一百多里河谷当中最大最肥的一块地。西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代了。几千年几百代里,西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水撒在百亩园,也不知从百亩园的土地上收获了几百万几千万斤的粮食,更不知这几百万几千万斤的粮食养活了世世代代多少人。但是,从今年起百亩园再也不会收获庄稼了。煤炭公司看中了百亩园,要在这块地上建一个焦炭厂。两年里反复地谈判,煤炭公司一直把土地收购价压在每亩五千块,为了表示绝不接受的决心,今年下种的季节,西湾村人坚决地把庄稼照样种了下去。煤炭公司终于妥协了,每亩地一万五千块。这场惊心动魄的谈判像传奇一样在乱流河两岸到处被人传颂。一万五千块,简直就是一个让人头晕的天价。按照最好的年景,现在一亩地一年也就能收入一百多块钱。想一想就让人头晕,你得受一百多年的辛苦,流一百多年的汗,才能在一亩地里刨出来一万五千块钱呐!胜利的喜悦中,没有人再去百亩园了,因为合同一签,钱一拿,推土机马上就要开进来了。

可是,不知不觉中,那些被人遗忘了的种子,还是和千百年来一样破土而出了。每天早上嫩绿的叶子上都会有珍珠一样的露水,在晨风中把阳光变幻得五彩缤纷。这些种子们不知道,永远不会再有人来伺候它们,收获它们了。从此往后,百亩园里将是炉火熊熊、浓烟滚滚的另一番景象。

六安爷舍不得那些种子。他掐着指头计算着出苗的时间,到了该间苗锄头遍的日子,六安爷就拄着锄头来到百亩园。一天三晌,一晌不落。

现在,劳累了一天的六安爷已经感觉到腰背的酸痛,满是老茧的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索着探出一块空地,然后,坐在黄土上很享受地慢慢吸一支烟,等着僵硬了的筋骨舒缓下来。等到歇够了,就再拄着锄把站起来,青筋暴突的臂膀,把锄头一次又一次稳稳地探进摇摆的苗垅里去。没有人催,自己心里也不急,六安爷只想一个人慢慢地锄地,就好像一个人对着一壶老酒细斟慢饮。

终于,西山的阴影落进了河谷,被太阳晒了一天的六安爷,立刻感觉到了肩背上升起的一丝凉意。他缓缓地直起腰来,把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前,轻轻地啐上几点唾沫,而后,又深深地埋下腰,举起了锄头。随着臂膀有力的拉拽,锋利的锄刃闷在黄土里咯嘣咯嘣地割断了草根,间开了密集的幼苗,新鲜的黄土一股一股地翻起来。六安爷惬意地微笑着,虽然看不清,可是,耳朵里的声音,鼻子里的气味,河谷里渐起的凉意,都让他顺心,都让他舒服。银亮的锄板鱼儿戏水一般地,在禾苗的绿波中上下翻飞。于是,松软新鲜的黄土上留下两行长长的跨距整齐的脚印,脚印的两旁是株距均匀的玉茭和青豆的幼苗。六安爷种了一辈子庄稼,锄了一辈子地,眼下这一次有些不一般,六安爷心里知道,这是他这辈子最后一次锄地了,最后一次给百亩园的庄稼锄地了。

沉静的暮色中,百亩园显得寂寥、空旷。六安爷喜欢这天地间昏暗的时辰,眼睛里边和眼睛外边的世界是一样的,他知道自己正慢慢融入眼前这黑暗的世界里。

很多天以后,人们跟着推土机来到百亩园,无比惊讶地发现,六安爷锄过的苗垅里,茁壮的禾苗均匀整齐,一棵一棵蓬勃的庄稼全都充满了丰收的信心。没有人能相信那是一个半瞎子锄过的地。于是人们想起六安爷说了无数遍的话,六安爷总是平静固执地说,“我不是锄地,我是过瘾。”

A.小说开头寥寥几句对话,六安爷这个勤劳而孤僻的老农形象已经跃然纸上,同时,他与村人的分歧也开始显露,并为下文情节发展埋下了伏笔。

B.小说中写到百亩园将要变成焦炭厂,往日的田园风光将会被“炉火熊熊、浓烟滚滚”的景象所取代,深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题。

C.关于六安爷锄地的描写生动而富有诗意,传达了六安爷在百亩园劳作时惬意舒畅的感觉,这样的写法强化了小说所表达的人与土地分离的悲凉感。

D.综合全文来看,六安爷的“平静固执”,说明他作为一个老人,一方面已经饱经沧桑,看透世事变迁,另一方面也难免思想保守,无法与时俱进。

6.小说较为夸张地连续使用“几万”“几百万”之类的词语描述百亩园的历史,这样写的作用是什么?请简要分析。

7.“我不是锄地,我是过瘾”这句话,既是理解六安爷的关键,也是理解小说主旨的关键。请结合全文进行分析 。

彪之字叔武。年二十,须鬓皓白,时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰:“选官欲以汝为尚书郎,汝幸可作诸王佐邪!”彪之曰:“位之多少既不足计,自当任之于时。至于超迁,是所不愿。”遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅,赦后杀郡人周矫,矫从兄球诣州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收毅,付廷尉。彪之以球为狱主,身无王爵,非廷尉所料,不肯受,与州相反复。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据,时人比之张释之。时当南郊,简文帝为抚军,执政,访彪之应有赦不。答曰中兴以来郊祀往往有赦愚意尝谓非宜何者黎庶不达其意将谓郊祀必赦至此时凶愚之辈复生心于侥幸矣遂从之永和末,多疾疫。旧制,朝臣家有时疾,染易三人以上者,身虽无病,百日不得入宫。至是,百官多列家疾,不入。彪之又言:“疾疫之年,家无不染。若以之不复入宫,则直侍顿阙,王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩,群臣疑惑,未敢立嗣。或云,宜当须大司马处分。彪之正色曰:“君崩,太子代立,大司马何容得异!若先面咨,必反为所责矣。”于是朝议乃定。及孝武帝即位,太皇太后令以帝冲幼,令桓温依周公居摄故事。事已施行,彪之曰:“此异常大事,大司马必当固让,使万机停滞,稽废山陵,未敢奉令。谨具封还内,请停。”事遂不行。加光禄大夫、仪同三司,未拜。疾笃,帝遣黄门侍郎问所苦,赐钱三十万以营医药。太元二年卒,年七十三,即以光禄为赠,谥曰简。

A.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/

B.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/

C.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/

D.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/

A.彪之出仕之始,不愿超迁任职。他的堂伯父王导对他说,选官要任他为尚书郎,他却认为地位高低不值得计较,越级提拔是自己不愿意的事。

B.彪之坚持己见,不肯接受人犯。殷浩将谢毅交付廷尉候审,他以此非廷尉职责为由,虽有皇上命令,依然据理拒收,时人将他比作张释之。

C.彪之讲究实效,维护朝廷秩序。永和末年流行传染病,他见各类官员借口家中有人患病,不愿到任办公,指出这样做的危害,朝政因此恢复。

D.彪之言辞机敏,反对权臣听政。简文帝去世,讨论身后事时有人提出等候大司马处置,他抢先表示由太子代立,若先面咨大司马将被他斥责。

13.诗歌运用对比手法,往往更能突出所要表达的思想情感。请结合全诗,分析诗人是如何运用对比手法表达思想情感的。

(1)乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是:“_________________,_______________。”

(2)杜牧在《阿房宫赋》中提醒晚唐统治者,对于强秦盛极而亡的历史,如果后代人只是一味哀叹而不以史为鉴,那么就会被后代人哀叹的两句是:“______,_________。”

(3)屈原《离骚》中“__________,_________”两句表明了宁死也不改变节操的态度。

(4)李贺《雁门太守行》中从听觉、视觉角度写出战争激烈场面的诗句是:“__________,________。”

(5)项羽破秦入关,三分关中之地 ,以秦降将章邯为雍王、司马欣为塞王、董翳为翟王,合称“三秦”。从此“三秦”作为一个地理名词,频繁在古诗词中出现,如“________,____”。

大运河全线年,马可波罗结束东方游历回国。这位意大利旅行家回到威尼斯后,了他游历运河城市的见闻,令欧洲乃至世界对古老的中国,在古代大运河不仅是中国的,也是世界的。以洛阳为中心的隋唐运河体系与丝绸之路相连,浙东运河又与海上丝绸之路相通,形成了气势磅礴、沟通世界的商贸运输与文化交流通道,在人类杜会发展史上留下了不可磨灭的。在当代,(),为中国乃至其他国家的发展提供了新的契机。

大运河是一项庞大的世界遣产,沿线的保护管理工作涉及民生、环境、水利等各领域,其复杂程度,令人。但我们因“河”制规,科学治理,成效显著,让大运河重新焕发了生机。

此前召开的第42届世界遗产大会上,我国大运河保护管理工作获得了世界遗产委员会的高度赞赏。大会报告指出,中国为缓解管理工作和遗产保护方面的问题做了大量工作,具有重要意义。

A.大会报告指出,中国为缓解管理工作和遗产保护方面的问题做的大量工作,具有重要意义。

B.大会报告指出,中国为应对管理工作和遗产保护方面的问题做了大量工作,具有重要意义。

C.大会报告指出,中国为缓解遗产保护和管理工作方面的问题做了大量工作,具有重要意义。

D.大会报吿指出,中国为应对遗产保护和管理工作方面的问题做的大量工作,具有重要意义。

新疆是我国较早大量种植和使用棉花的地区之一。新疆光照充足,热量丰富,空气干燥,昼夜温差大,拥有①________,适宜棉花的种植和生长,新疆棉尤其是长绒棉品质优良,深受消费者喜爱。除了上述自然条件,现代科技的应用也是新疆棉②________。近年来,新疆棉品质不断提升,同时③________,但仍然供不应求。

新疆属于绿洲农业区,干旱少雨,为了让棉花吃好喝好长得好,就要进行科学的水肥管理。膜下滴灌、水肥一体化灌溉等栽培技术的应用,为新疆棉生产的提质增效奠定了坚实的基础。

18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。

电影《一九四二》原作者、著名作家刘震云在谈及他最初接触知识的时候,提到了两位心中的“知识分子”——他的两位舅舅。大舅不识字,在村里赶马车,赶的特别好。“我13岁那年,他跟我有一次特别的谈话。他说:‘你觉得你聪明吗?’我说:‘不太聪明。’他又问我:‘你笨不笨?’我说:‘我也不笨。’他说:‘像你这种既不聪明又不笨的人,在这个世界上最难混。’我问他:‘那我的一生应该怎样规划?’他说:‘你记住我的话,不聪明也不笨的人,一辈子就干一件事,千万不要再干第二件事。’”“小舅是木匠,方圆几十里,他的木匠活是最好的,为什么呢?别人打一张桌子花3天,他花10天。小舅也说:‘舅舅教你一招,就是做事情要慢。’”

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

B.“《中国目录学史》……缺点是强立名义”错误,根据原文“因为在他看来,中国目录学虽然源远流长,但……硬要划分时期,区别特点,‘强立名义,反觉辞费’”可见,并不是《中国目录学史》强立名义,而是中国一直以来的目录学有“强立名义”的嫌疑,《中国目录学》是跳出了通常的中国目录学方法创新而作的“主题分述法”,根据主题选用合适体制而不强求一律。

A.“文章举吕绍虞著作作为对比,意在指出姚名达的方法存在争议,需要反思”错误,原文“中国目录学史也未尝不可用‘断代法’来编写(吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述),但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的”可见,作者并非为了指出姚名达的方法需要反思,而是为了说明中国目录学史也可以用“断代法”来书写,这个问题“见仁见智”而已,而作者对姚名达敢于创新的态度则是肯定的。

B.“与主题分述法相比,使用断代法来写中国目录学史,更能接近历史的本来面貌”错误,原文只说“中国目录学史也未尝不可用‘断代法’来编写(吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述”,但并没有证据表明其比主题分述法“更能接近历史的本来面貌”。

5.①锄作为一种农具,象征六安爷的人生和精神;②锄喻示劳动者与土地的亲密关系;③锄意味着传统的农业生产和生活方式;④锄作为一种劳作行为,蕴含着六安爷对土地的热爱,又暗含着他对土地的告别。

6.①强调百亩园是西湾村人安身立命的物质基础;②将百亩园抽象为一种生活方式的象征;③与下文百亩园的一朝被毁构成鲜明尖锐的对比。

①六安爷用这句话来回应村人的劝阻,由此能感受到他温和而又固执的性格特征;②百亩园即将不复存在,六安爷的眼睛也快要失明,他要过在百亩园劳作的“瘾”,由此能体会到他内心的隐痛。

小说主旨层面:①在大地上劳作是一种“瘾”,即劳动者的精神需要;②随着传统的农业生产、生活方式的结束,耕种的意义只剩下“过瘾”,令人叹惋又发人深思。

A.“六安爷这个勤劳而孤僻的老农形象已经跃然纸上”中“孤僻”说法错误,通过几句对话看不出六安爷性格孤僻,反复出现“我不是锄地,我是过瘾”这句话,只能看出其应该是固执的性格。

B.“深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题”错,说法扩大了小说主题内涵。百亩园被煤炭公司收购,农业生产被工业生产取代,这片土地上的景象自然也就发生巨大改变,将会出现“炉火熊熊、浓烟滚滚”的场景。这里虽然只有区区一句话,但由此可以推知,作者对工业化社会的急遽推进是敏感的,他也对当下的田园将变得荒芜忧心忡忡,因此其中势必也隐含着对乡村生态问题的思考,小说的主题并不是环保问题,而是对在时代的发展大潮下,土地日益减少的伤感与思考;

D.“另一方面也难免思想保守,无法与时俱进”错,六安爷的“平静固执”主要是由于对土地的深深的热爱和多年形成的劳作习惯,而不是无法与时俱进。

从表层含义看,显然“锄”应指六安爷带着锄着坚持去百亩园为苗锄地的这一举动,也是六安爷手中的农具,喻示劳动者与土地的亲密关系,代表着传统的农业生产方式。

从深层含义看,六安爷坚持去锄地却不是为了收成,而是为了“过瘾”,因为百亩园就要被占用,再也没有机会锄地了,那么“锄”则有更深层的精神意义:“锄”成了六安爷的一种劳作行为,代表着他的生活和生产方式,对土地的热爱和对曾经的生活的怀念,如文中写到“六安爷舍不得那些种子”。

从全文的主旨来看,作者表现了农业文明在与工业文明的冲突中,逐渐被“锄掉”的对程,所以从社会层面讲,“锄”这一动作有“替代”的象征意义,象征着六安爷的人生和精神,蕴含着他对土地的热爱以及对即将失去的百亩园的不舍。

从文中来看,第八段说“西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代,西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水撒在百亩园,也不知从百亩园的土地上收获了几百万几千万的粮食,更不知这几百万几千万的粮食养活了世世代代多少人”。

作者在描述百亩园的历史时,用“几千年”“几百代”形容耕种的历史之悠久,内容上突出了百亩园历史之悠久;用“几千斤”“几万斤”来修饰人们所流的汗水,说明百亩园对人们作用之重要,与人们的关系之密切;用“几百万”“几千万”修饰百亩园所产的粮食和养活的人,突出百亩园是西湾村人安身立命的物质基础,而多次的重复在情感上也表现对百亩园的依赖和不舍,此处的百亩园已经变成了一种生活方式的象征。

而后文提到百亩园被卖后的景象是“因为合同一签,钱一拿,推土机马上就要开进来了”——这里的植物即将被推土机推平,“从此往后,百亩园里将是炉火熊熊、浓烟滚滚的另一番景象”。百亩园的重要性和后文被卖后将被毁形成鲜明的对比,能激发读者对在时代的发展大潮下,土地日益减少的伤感与思考。

“我不是锄地,我是过瘾”在文中三次出现,是六安爷平静又固执地说了无数遍的一句话,六安爷多次不顾村人的劝阻去锄地。他为什么说是“过瘾”呢?这又表现了他的什么心理呢?这句话一方面表现了六安爷的固执性格和对土地的温情与热爱,另一方面因为六安爷处于半瞎状态,加之百亩园即将消逝,再无没有机会锄地了,所以要“过瘾”,也突出了六安爷对失去耕地的无奈与悲凉。

从主旨角度看,六安爷个人的“过瘾”不仅是一种简单的劳作。在大地上劳作是一种“瘾”,是劳动者对土地的深情,也是劳动者的精神需要。随着传统的农业生产、生活方式的结束,再也没有机会“过瘾”了,所以更有精神寄托的内涵。

从社会层面讲,小说揭示农业耕地被工业生产挤占的现状,通过六安爷这一人物形象表现了人们对赖以生存的土地的眷恋与不舍,从而表现出作者对工业化社会到来的深沉思考。

11.(1)朝臣家中有人得流行病,如果三人以上传染,即使本人未病,百日之内也不准入进宫。

(2)等到孝武帝即位,太皇太后因为孝武帝年幼而下达命令,令桓温沿袭周公代替周成王摄政的旧例。

句意为:他回答说:“自从中兴以来,郊祀往往有大赦,我认为不合时宜。为什么呢?老百姓不明白这个道理,他们认为每逢郊祀必定大赦,到这个时候凶恶愚蠢之辈又要产生侥幸的心理了。”于是就听从了他的意见。

“愚意尝谓非宜”意思是:我认为不合时宜,主谓宾齐全;“何者”是针对“愚意尝谓非宜”而发问的,故要断开,排除CD。

“黎庶不达其意”,“黎庶”是主语,“不达”谓语,“其意”宾语,本句主谓宾齐全,结构完整,中间不能断开。排除A。

A.“太守……主要掌管……军事、科举……”说法错误。太守不负责掌管军事和科举,太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸,还可以自行任免所属掾史”。

C.“借口家中有人患病,不愿到任办公”表述有误,原文是“旧制,朝臣家有时疾,染易三人以上者,身虽无病,百日不得入宫”,是原来有规定,不是找借口,不愿到任办公。

(2)“以”,因为;“冲幼”,年幼;“依”,依照,沿袭;“故事”,先例,旧例。

王彪之,字叔武。二十岁时,胡须鬓角都白了,当时人称他为王白须。最初任佐著作郎、东海王文学。堂伯父王导对他说:“选官要任你为尚书郎,你有幸可以做朝官了。”王彪之说:“职位的高低本来不值得计较,应当在合适的时候任职,至于破格提拨,这并不是我的愿望。”于是做了尚书郎。多次升迁,担任御史中丞、侍中、廷尉。当时永嘉太守谢毅,大赦后处死当地人周矫,于是周矫堂兄周球向扬州府告发。扬州刺史殷浩派从事拘捕谢毅,交付廷尉审理。王彪之认为周球是诉讼案件的当事人,没有爵位,不在廷尉职责范围以内,不肯受理,这件事在州里颠过来倒过去。穆帝发出诏令命王彪之收处谢毅。王彪之又上疏据理力争,当时人把他比作西汉廷尉张释之。当时要在南郊祭天,简文帝任抚军,执掌国政,向王彪之询问是否应该大赦。他回答说:“自从中兴以来,郊祀往往有大赦,我认为不合时宜。为什么呢?老百姓不明白这个道理,他们认为每逢郊祀必定大赦,到这个时候凶恶愚蠢之辈又要产生侥幸的心理了。”于是就听从了他的意见。永和末年,多发传染病。按旧例,朝中大臣之家有传染病,家中传染三人以上的,即使自身无病,百日内也不得进宫。此时,文武百官多称家有时疾而不入朝理事。王彪之又进言道:“瘟疫之年,没有哪一家不传染。如果因此就不入宫,那恐怕连近侍也无人充当,皇宫将会空无一人了。”朝廷听从了王彪之的进谏。等到简文驾崩,群臣犹豫不定,没有敢立下继承人。有人说,这件事应该当由大司马来决定。王彪之严肃地说:“国君驾崩,太子应当即位为君,大司马怎能有资格提出异议?如果事先在大司马的面前询问,那么一定会被责备的。”于是朝廷的议论才平息下来。等到孝武帝即位,太皇太后因为孝武帝年幼而下达命令,令桓温沿袭周公代替周成王摄政的旧例。命令已经公布,王彪之说:“这些不同寻常的违背天命的事,大司马一定要再三辞让,如果导致政务停顿,耽误先帝陵墓的修筑,我不敢遵奉命令,谨将诏书密封归还。”于是事情也就没能实行。王彪之被加封为光禄大夫、仪同三司,没有正式任命。病重后,皇帝派黄门侍郎探病问候,赐钱三十万给他治病。太元二年去世,享年七十三岁。就赠以光禄的官职,谥号是简。

13.①以“田家无闲日”与“仓禀无宿储”作对比,表达了对农民的同情,对统治者的批判。②以农民“饥劬”却“不自苦”,反而为雨润大地而“喜”这一对比,彰显了农民的勤劳质朴,表达了诗人的赞美之情。③以勤劳的耕种者与食禄的“不耕者”作对比,揭露了当时社会制度的不合理,也表达了诗人的自责之情。

12.本题考查对这首词的赏析能力。涉及内容有:考查学生把握重要诗句在诗中的作用的基本能力,要从内容、结构、表现手法的角度分析其作用;考查学生把握诗歌表现手法的基本能力,需要学生准确细致把握诗歌的主要内容,结合诗歌表现手法进行具体细致分析,重点把握诗歌的核心内涵。

C项,“揭示了农民对当权者的仇恨”理解错误,“方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结,讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,揭露了当时社会制度的不合理,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。

13.本题考查分析诗歌的表达技巧的能力。解答此题首先要指出手法,其次结合诗句具体分析是怎样运用这种手法的,最后写出运用这种手法有什么好处、作用,抒发了作者什么样的感情。此题问题是“如何运用对比手法表达思想情感”,已明确是对比手法,只需要在诗歌中具体找出对比之处,再结合诗歌含义具体分析运用对比对表情达意的作用即可。

第一组对比是“田家无闲日”与“仓禀无宿储”,农家耕终日劳作,“几日闲”用反问句式道出了农民劳作的艰辛,但是这样辛苦的劳作换来的结果却是家无处储粮,徭役繁重,生活艰难,表达了对农民的同情,对统治者的批判。第二组对比是“饥劬不自苦”和“膏泽且为喜”,农民“饥劬”却“不自苦”,辛苦劳作却不抱怨,反而为天降膏泽,滋润大地而“喜”,在这“不自苦”和“喜”的对比中,突显了农民的勤劳质朴,表达了诗人对农民的赞美之情。第三组对比是勤劳的耕种者与食禄的“不耕者”,田家终年辛劳却家无隔夜粮与作为朝廷官员的诗人自己不耕种却从田家获取俸禄,揭露了当时社会制度的不合理,也表达了诗人的自责之情。

对比是一种把意义相反的两种事物或同一事物的相反两个方面并举出来,进行相对比较的艺术手法。诗歌意象的构建就有一种对比式的组合方式,它把两组或两组以上的物象组合在一起,相互对照映衬,以使诗歌的形象更加鲜明。它把生活中种种对立的东西并立在一起,进行相对比较,就能使矛盾冲突在艺术形象中得到更加集中鲜明的反映。高尔基说:“为了获得更大的说服力,必须把所拥护的思想和反对的思想并立起来。”真正的诗歌应当歌颂真的、善的、美的,批判假的、恶的、丑的,运用对比手法,就能使真的更真,假的更假,善的更善,恶的更恶,让美的显得更美,丑的显得更丑。由于诗歌的艺术形象在对比中表现得更加鲜明,因而具有更大的艺术感染力,能激发读者憎爱分明的感情。

14.别有幽愁暗恨生此时无声胜有声后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也(3)宁溘死以流亡兮余不忍为此态也角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫城阙辅三秦风烟望五津

15.试题分析:本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。分享:是指与他人分着享受、使用、行使。共享:是分享,将一件物品或者信息的使用权或知情权与其他所有人共同拥有,有时也包括产权。结合“这位意大利旅行家”“游历运河城市的见闻”分析,应该是“分享”见闻。刮目相看:意思是指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。心驰神往:整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上,一心向往。心神飞到(向往的地方),形容非常向往。结合“令欧洲乃至世界对古老的中国”分析,应该是非常向往古老的中国,选用“心驰神往”。印记:基础意义指公章、图章或盖章的印记,后又引申为一种标记。痕迹:指事物经过后,可察觉的形影或印迹。结合“在人类杜会发展史上留下了不可磨灭的”分析,语境主要讲留下的是一种不可磨灭的标志等,选用“印记”。望风而逃:在很远处对方的气势很盛,就吓得逃跑了,没勇气面对强悍的敌人。望而却步:指远远望见了就吓得直后退,不敢前行。结合“沿线的保护管理工作涉及民生、环境、水利等各领域,其复杂程度”分析,主要讲大运河沿线的保护管理工作非常复杂,让人紧张、担忧,不敢随便行动等,选用“望而却步”。故选B。

16.试题分析:本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性,难度适中。

结合“在古代,大运河不仅是中国的,也是世界的”“在当代”“为中国乃至其他国家的发展提供了新的契机”分析,主语应该是“大运河”,排除C项。

结合前面“以洛阳为中心的隋唐运河体系与丝绸之路相连……在人类杜会发展史上留下了不可磨灭的”等分析,主要讲古代大运河在古代的作用,语境讲大运河在当代的作用,用“再次”好,排除A项。

17.试题分析:本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时,需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖,但是,只是在词语搭配这个考点上设置陷阱,难度不大。

A项,搭配不当,“缓解”“问题”搭配不当;语序不当,结合前面两段内容分析,应该先讲“遗产保护”方面,后讲“管理工作”方面。

B项,语序不当,结合前面两段内容分析,应该先讲“遗产保护”方面,后讲“管理工作”方面。

19.①文中把棉花吸收足重的水分和肥料才能长得好,比拟成人吃好饭喝好水才能健康成长,投射了作者对棉花的感情;②使表达比较活泼。

从整体上把握,第一段主要有三层句意,第一句是领起句,领起新疆棉花的总体情况;中间两句阐释新疆适合棉花生长的自然条件和人为条件(新疆适合棉花生长的原因);第三层句意阐释新疆棉花品质和质量不断提升。然后依据所要填写文句的位置填写具体的内容。

第一处,所要填写的文句位置居中,内容和棉花生长的自然条件有关,可采用“瞻前顾后”的方法,依据前后文句的内容填写,先依据前面文句“新疆光照充足,热量丰富,空气干燥,昼夜温差大”分析可知,内容上从“光照、热量、空气和温差”谈新疆拥有得天独厚的自然条件,依据后面的文句“适宜棉花的种植和生长”分析可知,新疆的这些自然气候适合棉花生长,故所要填写的文句可为“得天独厚的自然条件”。

第二处,前文重点阐释新疆适合棉花生长的自然条件,即内因;依据“除了上述自然条件”的提示可知,所要填写的文句在结构上和前文是并列的,内容上应和“自然条件”相对的条件,再依据前面的提示语“现代科技的应用也是新疆棉”分析可知,“科技助力”也是新疆棉品质优良的原因之一,故可填“品质优良的原因”。

第三处,依据前文“近年来,新疆棉品质不断提升”分析可知,前文从“品质”谈新疆棉的情况,再依据提示语“同时”分析可知,所要填写文句和前文是并列关系,内容应和“品质”相对的“质量”有关,故可填“产量也不断增加”,和后文“但仍然供不应求”构成转折意味的复句。

(1)画线句中“吃好喝好长得好”本来是用于形容人吃健康的食物喝健康的水才能茁壮成长,此处拟作“棉花吸收足重的水分和肥料才能长得好”,把棉花进行人物化处理,赋予棉花人类的行为状态和心理感知,让原本无情感的自然之棉花显得亲切可感,从而能更好地表达作者对棉花细心呵护的情感。

(2)在句式表达上,“棉花吸收足重的水分和肥料才能长得好”原本是自然学科的术语,表达缺乏生动活泼。拟人手法的运用,把原本无性格的棉花拟作有性格的人类,作者让棉花“吃好喝好长得好”,读者眼前就会出现棉花茁壮成长的栩栩如生的画面,从而使句式表达活泼,更加生动和形象。

这个世界行色匆匆,既不聪明又不笨的人总是占大多数。但总有一些平凡的人,懂得如何以一种最妥善的姿态安放自己的生命,即使一生只此一事。

米勒是一个地地道道的农民,日出而作,日落而息,穷困不堪,还有六个嗷嗷待哺的孩子。但就是这个农民,用一生宁静的蔑视着法国宫廷画空虚低俗的情调。看着米勒的《晚钟》,你听到钟声了吗?画面色调昏暗而温暖,夕阳中农妇双手握在胸前,低头祈祷,年轻的农人摘下帽子,表情虔诚,地上放着一个装土豆的袋子,仿佛满满的都是米勒的光阴。站在画前,我听得见晚钟传来,悠长的声音像极了米勒悠长的执着,澄清了每个观者的心。米勒也曾为了生计模仿奢靡风格的画作,也曾画过低俗的裸体画,但他专注于艺术的心从不曾改变。

他的一生只做了一件事,那便是将心中对全人类的大爱,化作温暖的色彩,以笔为矛,为自己的艺术而战。

像无数热血青年一样,李贺也曾壮志凌云,做过“春风得意马蹄疾”的美梦,但时局弄人,伯乐难遇,仕途的打击却在诗坛树起了一个绮丽的灵魂。自此,李贺化身为“诗鬼”,仅止于二十七岁的生命旅程,一分一秒全都献给他心中的诗。“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”,黑色,金色,他用极致的色彩描绘边塞战事;“角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”,战士的鲜血浸透黄沙,清角吹寒,夕阳斜射下映出一片片紫色的血迹,李贺总是用浓烈的色彩宣泄他浓烈的情感。诗鬼的诗自然诡异多变,超乎常理,他说月如“玉轮轧露湿团光”,他说人生如“一泓海水杯中泄”……我欣赏他绮丽的诗句,更欣赏他绮丽的诗人的灵魂。他有一颗诗心,一颗忠诚于艺术,忠诚于感官,忠诚于灵魂的心。他的一生只有二十七年,将华年都献给了心中的诗。

他的一生只做了一件事,那便是将对灵魂的真诚化作瑰丽的诗句,以梦为马,为诗而生。

这世界上多的是既不聪明也不笨的人,像我自己就是。所以,像我们这些既不聪明又不笨的人,不必因平凡而焦虑,因为平凡的人因专注而美丽。这世上无谓的追逐太多,世界越是行色匆匆,人心就越需要用专注把握方向。

找一种最妥善的姿态来安放自己的生命吧,即使一生只此一事,也要成就一座丰碑。

材料中,著名作家刘震云的两位舅舅,虽然从事的并不是知识分子的行业,也说不了什么长篇大论,却因为他们对人生的深刻感悟和独特见解,被刘震云认为是心中的“知识分子”。大舅舅的知识,是“不聪明也不笨的人,一辈子就干一件事,千万不要再干第二件事”,这指的是不要三心二意,一生专注于某一事业,这样我们虽没有惊人才华,却也能在自己的行业中干出一番成就。这个“知识”,可以认为是我们对待“择业”的思考。小舅舅的知识,是“做事情要慢”。这指的是要有耐心,用心做好做精一件事,不急于求成,不急功近利。慢不是懈怠,而是精进;慢不是不求效率,而是精益求精。这可以认为是我们做事时具体的态度。总而言之,大舅的话告诉我们不要贪多,小舅的话告诉我们不要求快。

我们在写作时,应当综合思考上述这两个“知识”。在写作时,我们可以从“做事前”和“做事中”这两方面来展开思考。在做事前,我们应当对自己有清醒而明确的认知,知道自己能干什么、不能干什么,审慎地选择自己的职业。而既然做出了这一个选择,就不要轻易改变,三天打鱼两天晒网,而是用持续付出的态度和时间的沉淀,让自己在这一行走得越来越远。在这具体过程中,我们应当秉持“慢”的态度和方法,抛却浮躁的心态、速成的时间观念,去不断地钻研、磨炼自身,最终做出独属于自己的精品。

About the author

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注